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Thursday, April 20, 2017

Parshat Shemini | Bondad es ser Kosher

La Torá nos quiere enseñar principios, principios básicos qué van a ser o deben de hacer un cambio en nuestra vida. Pero hay veces qué nos enfocamos tanto en tratar de encontrar el Mesías en la Torá qué olvidamos la esencia de la Torá. Tenemos qué mira mucho más allá del texto literal.

Cuando empezamos a estudiar Torá él padre nos va a empezar a revelar al Mesías en la Torá. Pero cómo los vamos a ver si él Padre no mira un cambió en nosotros.





“El estudio de la Torá debe de hacer un cambio en tu vida,
Si no hay un cambio en tu vida no estas estudiando Torá”

La Torá es parte literal y la otra parte espiritual. Cual es la parte qué busca Dios? Me atrevo a decir qué él quiera la espiritual. Él quiere llegar al almo. Cuando el Padre toca el alma nuestro exterior empieza a enseñar lo qué está adentro.

Yeshua: Y no temáis á los que matan el cuerpo, mas al alma no pueden matar: temed antes á aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.
(Mat 10:28)


Dios quiere qué tu le obedezcas en espíritu, cuando empezamos a ser esto entonces entra lo literal. Nuestro cuerpo empieza a mostrar la qué está en nuestro corazón.  Mostramos la verdad. Si no hay principios de Torá en tu corazón, hablaras maldición y no bendición.

Mas lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre. Porque del corazón salen los malos pensamientos, muertes, adulterios, fornicaciones, hurtos, falsos testimonios, blasfemias.
(Mat 15:18-19)

El hombre bueno del buen tesoro del corazón saca buenas cosas: y el hombre malo del mal tesoro saca malas cosas.
(Mat 12:35)


La Torá está semana nos quiere enseñar otro principio básico. Ya no podemos perder más tiempo. Los días está cercas. Puede qué nos toque a esta generación o a la siguiente.

Vivimos en un mundo qué nos enseña a poner nuestro grupo social primero antes qué nada. Buscamos quedarnos en un entorno donde nos sentimos agusto. Pero la Torá nos enseña salir de este grupo social. Somos rápidos de juzgar y decimos sí “por eso le va cómo le va” “ si solo creer en Dios”.

La Torá nos enseña características qué no son Kosher. Si tal característica va en contra de la Torá, no es Kosher. Leemos de dos aves qué no son Kosher.

La primera ave es la cigüeña en Hebreo se dice jasida qué trae la raíz de jesed(bondad)

Cómo pues una ave qué tiene un principio favorable está en la lista de los animale impuros?

La jasida(cigüeña) se le dio este nombre porque comparte y es dadivosa con su comida, pero solo con su misma especie. La comida qué comparte es comida qué es robada de otras aves.

Los sabios comentan qué las características (comportamientos) de los animales qué comemos son transferidos a nosotros.

Este tipo de jesed no está permitida en la Torá. Ya qué se puede conocer cómo (bondad selectiva)

Con todo esto la Torá no enseña qué no debemos de hacer diferencia en las personas. Muchas veces en nuestra vida no nos juntamos con ciertas personas por él hecho qué no nos caen bien o simplemente nos dejamos influenciar por otras personas.

Si en verdad cumplís vosotros la ley real, conforme á la Escritura: Amarás á tu prójimo como á ti mismo, bien hacéis: Mas si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y sois reconvenidos de la ley como transgresores.
(Jas 2:8-9)

El gobierno Mexicano es un gran ejemplo de una jasida. Roba de los demás para darle a los de su propia clase. Todos los qué piensan igual qué ellos. Solo se sienta y espera mirando de quien se puede aprovechar.

Yeshua nos enseña esto mismo:Dijo también al que le había convidado: Cuando hagas comida o cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a vecinos ricos; no sea que ellos a su vez te vuelvan a convidar, y seas recompensado.
Mas cuando hagas banquete, llama a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos;
y serás bienaventurado; porque ellos no te pueden recompensar, pero te será recompensado en la resurrección de los justos.
(Luk 14:12-14)

El Mesías nos enseña la bondad de la qué él quiere ver en él mundo.

Entonces Jesús, mirándole, le amó, y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme, tomando tu cruz.

(Mar 10:21)


El Espíritu del Señor está sobre mí,
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón;
A pregonar libertad a los cautivos,
Y vista a los ciegos;
A poner en libertad a los oprimidos;

(Luk 4:18)

La enseñanza de esta semana, quieres entra en él reinó, ser parte de algo glorioso. Muestra jesed cómo la Torá lo indica, no la muestres como una jasida(cigüeña).

Tuesday, March 21, 2017

Parshat Vayakehl-Pikudei | Amor es el fundamento

1426602217-31368400.jpgLos cien talentos de plata(Kesef) fueron para fundir las basas del santuario y las basas del velo; cien basas por los cien talentos, un talento por basa.
(Éxo 38:27)


Miramos qué Hashem manda a Moisés qué haga las basa del santuario de plata. Toda la plata qué el pueblo había ofrendado iba servir como una basa, un fundamento para el santuario.


Plata en Hebreo es: הַכֶּ֔סֶף (Kesef) qué viene de la raiz כָּסַף (Kasaf) qué quiere decir anhelo, amor.


Con esto en cuenta podemos mirar algo muy importante. Antes de empezar a construir e invertir él tiempo para Hashem, hay un ingrediente qué todos tenemos qué tener el amor y el anhelo de servir Hashem. Primero miremos lo qué dice Pablo.


¿No saben ustedes que son templo de Elohim, y que el espíritu de Elohim mora en ustedes?
(1Co 3:16)


¿Qué acuerdo puede haber entre el templo de Adonai y los ídolos? Porque nosotros somos templo de Elohim vivo, como dijo Adonai: “Habitaré y andaré entre ellos. Yo seré su Elohim, y ellos serán mi pueblo”.
(2Co 6:16)


Para qué Hashem more en nosotros y entre nosotros nuestro cuerpo tiene qué tener anhelo, amor y armonía Cuando añadamos este ingrediente/fundamento. Hashem va querer habitar entre nosotros. Todas las piezas del rompecabezas empiezan a encajar y la imagen empieza a tener sentido.


Le preguntaron a Yeshua: Cuando uno de los escribas se acercó, los oyó discutir, y reconociendo que les había contestado bien, le preguntó: ¿Cuál mandamiento es el más importante de todos? Jesús respondió: El más importante es: "ESCUCHA, ISRAEL; EL SEÑOR NUESTRO DIOS, EL SEÑOR UNO ES; Y AMARÁS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU CORAZÓN, Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODA TU MENTE, Y CON TODA TU FUERZA." El segundo es éste: "AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO." No hay otro mandamiento mayor que éstos. Y el escriba le dijo: Muy bien, Maestro; con verdad has dicho que ÉL ES UNO, Y NO HAY OTRO ADEMAS DE EL; Y QUE AMARLE CON TODO EL CORAZÓN Y CON TODO EL ENTENDIMIENTO Y CON TODAS LAS FUERZAS, Y AMAR AL PRÓJIMO COMO A UNO MISMO, es más que todos los holocaustos y los sacrificios. Viendo Jesús que él había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino de Dios. Y después de eso, nadie se aventuraba a hacerle más preguntas.
(Mar 12:28-34)


Miramos la importancia qué es él amor para Hashem. Este tiene qué ser en fundamento de todo templo/cuerpo. Si nos falta esto todo es en vano: Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, pero no tengo amor, he llegado a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe. Y si tuviera el don de profecía, y entendiera todos los misterios y todo conocimiento, y si tuviera toda la fe como para trasladar montañas, pero no tengo amor, nada soy. Y si diera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregara mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me aprovecha. El amor es paciente, es bondadoso; el amor no tiene envidia; el amor no es jactancioso, no es arrogante; no se porta indecorosamente; no busca lo suyo, no se irrita, no toma en cuenta el mal recibido ; no se regocija de la injusticia, sino que se alegra con la verdad; todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser; pero si hay dones de profecía, se acabarán; si hay lenguas, cesarán; si hay conocimiento, se acabará.
(1Co 13:1-8)


Shalom!

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